2015年5月
專題策劃及撰稿：徐秀珊、謝陳惠珊、趙秀華、鄧玉蘭、賴秋玲、陳惠芳、周簡艷珍

「慢活」，在寸金尺土的香港，談何容易。香港房價高昂，要買幾百呎的一個居住單位，就足以令人終身勞碌；再加上養兒育女、積穀防老，又怎能不費心勞力。若說香港是個「奴隸社會」，也實不為過，君不見「房奴」一大堆，此外還有各種奴役自己、被人奴役的理由，讓人每天隨著緊密的節奏大「快活」，活得健康勞損、心靈疲憊。如香港政府能解放「房奴」，市民「慢活」可期。

歐洲人提倡「慢活」，有其優勝條件。追求「慢活」的人，本身要具備外在和內在的基本條件。外在需要有安全感的環境，以保障其生活所需。歐洲地大物博，人口不多，而且社會福利好，失業或生活上發生困難，都有政府援助，很少出現一家老少，手停口停的現象。居屋方面，政府大量提供廉租房屋，保障居者有其所，政府樓房多設在郊區，綠樹成蔭、鮮花遍地，環境還十分舒適呢！若嫌城市生活太「快活」，也可以自由搬到鄉村小鎮去，學陶淵明歸田園居。

內在方面，需要有甘於淡薄、安於天命的情操。像歐洲那樣穩定「易活」的社會，竟然也出現了「快活」的狀況，要有人振臂高呼提倡「慢活」，表示歐洲的城市生活實在太「快活」了，必須停下來。物慾和榮辱，常是造成社會競爭的原因。物慾是要擁有更多、更好的東西，為得到這些而努力拼搏。榮辱是名譽的追求，希望出人頭地，認為不榮則辱，不甘願作「平民」。

試想，今天我們「快活」地追求到的物質，有多少是浪費的。想想自己有多少東西，沒有舊就丟棄，就會心知肚明。那不只是浪費物品，更是浪費生命啊！另一方面，看到高高在上的名人、政要、富豪……幾年之間頭髮斑白，身心疲憊，就知道他們多「快活」了。「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（《聖經‧馬太福音》十六章26節）

「慢活」需要有信心，明白創造我們的天父（上帝），有好生之德，只要我們按照祂的旨意而活，便一定能活得蒙福、活得豐富。耶穌叫人不要為生活憂慮，他說:「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」（《聖經‧馬太福音六章26節）他又說:「你想百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」（《聖經‧路加福音十二章27節）

依靠天父生活，可以過得既悠悠又豐足。相反，人人靠著自己的方法、力量去搏取，不但會造成競爭激烈的社會，還會帶來戰爭的禍害，令土地荒涼、民不聊生；人類很多的困苦，都是出於人禍，而不是出於天災啊!然而，安於天命而「慢活」，並不是人人都懶惰，而是各人按著所領受的恩賜和引導，「做好自己份工」，如大家都各按其職，雖然「慢活」，社會還是會進步的。

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